医患关系紧张

医患关系紧张

医患关系紧张：现象、原因与改善策略

在正常人类社会的广阔画卷中，医患关系作为健康维护体系中不可或缺的一环，其和谐与否直接关系到个体的健康福祉与社会的整体稳定。然而，近年来，“医患关系紧张”这一话题频繁出现在公众视野，成为亟待解决的社会问题之一。本文将深入探讨医患关系紧张的现象、背后原因以及提出改善策略，以期为促进更加和谐的医患互动提供参考。

一、医患关系紧张的现象概览

医患关系紧张最直接的表现是信任缺失与冲突频发。一方面，患者及其家属对医疗结果抱有过高期望，一旦治疗效果未达预期，往往将责任单方面归咎于医方，导致情绪化反应甚至暴力事件。另一方面，部分

扁鹊与蔡恒侯的故事说明了什么哲学道理讳疾忌医不只是误己更是误人 (一)

贡献者回答1、不要忌讳看病，要相信医生的话，不要盲目的相信自己身体健康。

2、医生在说话的时候也要注意方式，不要一上来就对病人说你有病，这样的说法太直接了，也难怪病人会不相信。

3、一定要把握住机会。蔡桓公刚开始时明明就有机会治好自己的病，但他一直拒绝扁鹊给他治病。等到真的生病了，神医扁鹊却已经离开了，蔡桓公只能等待死亡的来临。

4、扁鹊与蔡恒侯的故事选自《韩非子·喻老》，题目是后人加的。内容带有劝喻型性。文章以时间为序，以蔡桓公（桓侯）的病情的发展为线索，通过扁鹊“四见”的局势，记叙蔡桓公因讳疾忌医最终致死的故事。

扁鹊见蔡桓公说明了什么道理 (二)

贡献者回答《扁鹊见蔡桓公》说明了以下道理：

不能盲目相信自己：故事中的蔡桓公因为对自己的身体状况过于自信，忽视了扁鹊的多次警告，最终导致病情恶化，无法挽回。这告诉我们，在面对问题时，不能仅凭主观判断，而应多听取他人的意见，尤其是专业人士的建议。

不能讳疾忌医：蔡桓公因为害怕面对疾病，选择了隐瞒和逃避，结果错过了最佳的治疗时机。这警示我们，在面对疾病或其他问题时，应勇敢面对，及时寻求帮助和治疗，以免问题恶化到无法挽回的地步。

扁鹊见蔡桓公原文 (三)

贡献者回答原文

扁鹊见蔡桓公，立有间，扁鹊曰：君有疾在腠理，不治将恐深。”桓侯曰：寡人无疾。”扁鹊出，桓侯曰：医之好治不病以为功！”

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肌肤，不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊复见，曰：君之病在肠胃，不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出，桓侯又不悦。

居十日，扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之，扁鹊曰：疾在腠理，汤熨之所及也；在肌肤，针石之所及也；在肠胃，火齐之所及也；在骨髓，司命之所属，无奈何也。今在骨髓，臣是以无请也。”

居五日，桓侯体痛，使人索扁鹊，已逃秦矣。桓侯遂死。

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前了一会儿，扁鹊说：您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：医生喜欢习惯给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。”过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。扁鹊说：小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

赏析/鉴赏

《扁鹊见蔡桓公》虽篇幅不长，但叙事结构层层递进，在完整讲述故事的同时，能做到立意深刻，将哲思蕴涵其中，显得意味隽永。

从首句到医治好治不病以为功"，交待了故事发生的地点、原因和主要人物，点出了桓侯讳疾忌医"的主题。文章以扁鹊见蔡桓公"一句交待了故事的两个主要人物:扁鹊姓秦名越人，医术高超；蔡桓公即下文所称的桓侯，是当时蔡国的国君。扁鹊首次指出桓侯患有疾病，不过此时病症还停留在表面，加以治疗就能防止其恶化。立有间"三字不仅简明扼要地写出了扁鹊对病人的诊治过程，还表现了扁鹊高超的医术——仅凭片刻之间的观察，就能指出症结所在。桓侯对扁鹊的警告不以为意，甚至认为他不过是沽名钓誉之辈。桓侯否认自己有病，并认为医生都喜欢治疗那些原本健康的人，以此来当做自己的功劳。

从居十日"至桓侯又不悦"，承接上文，故事情节得到进一步发展扁鹊十日后再次觐见桓侯，他说桓侯的病情已经深入肌肤，如不加以治疗，将深入身体内部。但是桓侯对扁鹊的话仍然置之不理。复见"、居十日"交待了桓侯病情深入的过程，扁鹊没有放弃劝谏桓侯，体现了医者父母心的负责态度。君之病在肌肤"一句印证了前文不治将恐深"的推断。尽管扁鹊善言劝诫，但桓侯还是不予理睬，甚至表示出不满。

又居十日"，桓侯的病从肌肤发展到了胃肠，扁鹊的论断进一步得到验证，如果不加以治疗，病情将会持续加重。但扁鹊劝说桓侯依然无果，桓侯对他三番五次指出自己身体患有疾病感到不悦。桓侯患疾渐深，渐入不治之境，这一情节为下文的转折做好了铺垫。

第四段是故事的高潮，也是情节急转的开始。扁鹊远远望见蔡桓侯，转身就走，这一幕情景使文章陡生紧张感。扁鹊一改之前耐心进谏的态度，说明桓侯的病已经无药可救。桓侯见扁鹊还走"，十分不解，让人前去询问，扁鹊道出桓侯患病的各个发展阶段，及其相关治疗方法:病在表皮时，热敷即可治疗；病在肌肤，针灸可以治疗；病在肠胃，汤药可以治疗。而现在，病已深入骨髓，是司命之所属"，就连扁鹊也无可奈何。

故事最终结局是桓侯不治而亡、扁鹊逃秦。情节到此戛然而止，却给读者留下了广阔的思考空间。文章揭示了防微杜渐的道理，抨击了统治者迁怒和诿过百姓的丑恶行径。

此文以桓侯病情发展为主线，结构流畅紧凑、跌宕有致，逐步将说理推进。作者采用三迭式手法，通过描写扁鹊的多次谏劝深化了主题。另外，扁鹊的反复劝说与桓公不以为意的态度形成鲜明对比，不费矫饰之功便刻画出人物的不同特点:扁鹊尽心负责、医术高明，而桓公骄横自大、不知变通作者旨在提醒人们要善于听取他人意见，要懂得见微知著，防患于未然，不要讳疾忌医，这深刻的道理以简单的语言传达出来，无繁复累赘，无咬文嚼字，实为佳作。

讳疾忌医的故事 (四)

贡献者回答讳疾忌医的故事讲述的是名医扁鹊与蔡桓公之间的一段往事：

故事起因：

扁鹊去见蔡桓公，发现他身上有病，并告知病在皮肤的纹理之间，若不及时医治，病情会加重。

蔡桓公的态度：

蔡桓公不相信自己有病，并嘲笑扁鹊喜欢医治没病的人以此作为自己的功劳。扁鹊多次提醒，蔡桓公均不予理睬，甚至对扁鹊越发不满。

病情发展：

扁鹊多次来见蔡桓公，指出病情从皮肤纹理发展到肌肉、肠胃，但蔡桓公始终未接受治疗。最终，扁鹊判断蔡桓公的病已深入骨髓，无法医治，于是选择离开。

故事结局：

蔡桓公在病情恶化后，浑身疼痛，想请扁鹊来医治，但扁鹊已逃到秦国。蔡桓公最终不治身亡。

这个故事告诉我们，对待疾病或问题应及时处理，不应因为害怕或不愿面对而拖延，否则可能会导致更严重的后果。

扁鹊为什么要逃跑? (五)

贡献者回答蔡桓侯遗言是后悔没有让扁鹊为自己治疗。

蔡桓侯不相信自己有病，不相信扁鹊说的话，所以他拒绝医治，致使延误了病情，小病拖成了大病，无药可医。蔡桓侯的悲惨结局警示人们不要讳疾忌医，要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果将不堪设想。

“扁鹊见蔡桓公”故事介绍：

扁鹊进见蔡桓公，在蔡桓公面前站了一会儿，扁鹊说：“您在肌肤纹理间有些小病，不医治恐怕会加重。”蔡桓公说：“我没有病。”扁鹊离开后，蔡桓公说：“医生喜欢给没病的人治‘病’，以此来显示自己的本领。” 过了十天，扁鹊再次进见蔡桓公，说：“您的病在肌肉里，不及时医治将会更加严重。”

蔡桓公不理睬。扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊再一次进见蔡桓公，说：“您的病在肠胃里了，不及时治疗将要更加严重。”蔡桓公又没有理睬，所以在扁鹊离开后，蔡桓公又不高兴。又过了十天，扁鹊远远地看见桓侯，掉头就跑。蔡桓公于是特意派人问他。

扁鹊解释说：“小病在皮肤纹理之间，汤熨的力量所能达到的；病在肌肉和皮肤里面，用针灸可以治好；病在肠胃里，用火剂汤可以治好；病在骨髓里，那是司命神管辖的事情了，医生是没有办法医治的。现在病在骨髓里面，我因此不再请求为他治病了。”过了五天，蔡桓公身体疼痛，派人寻找扁鹊，扁鹊已经逃到秦国了。蔡桓公于是病死了。

相信关于医患关系紧张的知识，你都汲取了不少，也知道在面临类似问题时，应该怎么做。如果还想了解其他信息，欢迎点击云律目网的其他栏目。